BUKU ADAT AMBALAN GAJAH MADA-CUT NYAK DIEN, PANGKALAN SMA NEGERI 4 PURWOKERTO
TRI SATYA
Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh- sungguh:
Ø Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasila
Ø Menolong sesama hidup dan ikut serta dalam membangun masyarakat
Ø Menepati DasaDarma
DASA DARMA
Pramuka itu :
1. Taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa
2. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia
3. Patriot yang sopan dan kesatria
4. Patuh dan suka bermusyawarah
5. Rela menolong dan tabah
6. Rajin, terampil, dan gembira
7. Hemat, cermat, dan bersahaja
8. Disiplin, berani, dan setia
9. Bertanggungjawab dan dapat dipercaya
10. Suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan
HYMNE PRAMUKA
Cipta Husein Muntahar
Kami Pramuka Indonesia
Manusia Pancasila
Satyaku Kudarmakan Darmaku Kukubaktikan
Agar Jaya Indonesia
Indonesia Tanah Airku
Kami Jadi Pandumu
SANDI AMBALAN
GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN
KESATRIA UTAMA BUMI NUSANTARA
Sejenak,
Renungkan hidupmu
Tengoklah kebelakang hari-harimu
Mengkaji lubuk hati
Menyingkap rahasia diri
Ketuk sanubarimu
Ketuk nuranimu
Kita hanyalah insan tiada daya
TanpaNya,
Kita tidak mampu berkarya dan berupaya
KepadaNya,
Meminta dengan kejujuran jiwa
Berserah diri dengan kesucian hati
Memohon pertolongan pada Ilahi
Taruna Muda Tunas Kelapa,
Adalah kesatria utama bumi nusantara
Memeluk mesra sang buana
Kasih mengasihi sesama manusia,
Tiada lepas dari hidupya
Tabah dalam cobaan
Sabar dalam menghadapi rintangan
Bersabar adalah sifat mulia
Menerima adalah sifat bijaksana
Selalu cakap dalam bertindak
Nyata dalam berkarya
Teliti dalam bhakti
Rajin menghiasi batin
Selalu terampil dalam mencari hasil
Tenang dalam suka
Senyum dalam duka
Taat pada amanat
Jujur dalam bertutur
Menepati dalam janji,
Dan benar apabila dalam berikrar
Sumpah Palapa telah terucap
Tidak akan bersenang-senang sebelum Nusantara bersatu
Berpantang lari dari tanggungjawab
Jiwa seputih salju
Hati sebersih embun
Pikiran sejernih Tirta Kencana
Kesucian adalah jiwa dan rasa
Taruna Muda Tunas Kelapa
Adalah kesatria utama bumi Nusantara
Tataplah kedepan
Songsonglah hari esok
Masa lalu adalah kenangan
Masa sekarang adalah kenyataan
Dan masa depan adalah tantangan
Perjuangan kita masih panjang,
Taruna Muda Tunas Kelapa
Bersikaplah seperti seorang kesatria
Kesatria Utama Bumi Nusantara
Ikhlas Bhakti Bina Bangsa
Berbudi Bawa Laksana
Jayalah Ambalan kita!
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa oleh karena limpahan kasih dan rahmat-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan buku adat ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien ini dengan baik.
Buku adat ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien ini kemudian kami beri nama Pramugari Jalu Dara Prawira. Pramugari Jalu Dara Prwira mengandung makna sebuah buku yang akan menjadi penuntun bagi para Penegak putra- putri yang memiliki jiwa patriotise dan kepemimpinan, terutama bagi warga ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien. Di dalam buku adat ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien ini memaparkan tentang adat dan kebiasaan yang berlaku dan menjadi ciri khas yang berhubungan erat dengan latar belakang ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien. Pramugari Jalu Dara Prawira akan menjelaskan adat ambalan yang wajib diberlakukan dan dipatuhi oleh warga ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien.
Tidak dapat dipungkiri bahwa tidak ada kesempurnaan yang paling sempurna kecuali Dia. Namun diharapkan berbagai kekurangan yang terdapat dalam buku ini dapat menjadi koreksi untuk lebih maju ke depan sehingga menjadi sempurna. Beberapa kelebihan yang melengkapi buku adat ini semoga dapat menjadi tuntunan sebagaimana yang diharapkan.
Buku adat ini dapat terbentuk tidak lepas dari dukungan dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu kami mengucapkan terimakasih kepada ; Kak Dra. Sri Hartati selaku Ka.Mabigus, Kak Dra.Dyah Mujiarti, Kak Drs.Agus Suprihartono, Kak Nining Indriatun S.Pd, Kak Tri Anggoro, Kak Asti Wibowowati, adik-adik yang saat ini telah menjadi Dewan Ambalan, dan seluruh pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu oleh karena keterbatasn kami, namun telah membantu terselesaikannya buku adat ini baik secara moriil maupun materiil.
Pramugri Jalu Dara Prawira diharapkan dapat digunakan sebagai acuan warga ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien sehingga dapat meningkatkan pengetahuan dan pengamalan kita semua. Akhir kata, Satyaku Kudharmakan Dharmaku Kubhaktikan
Purwokerto,1 November 2009
Dewan Ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien
2008/2009
DAFTAR ISI
PROLOG…………………………………………………………………………………………. i
TRISATYA………………………………………………………………………………………. ii
DASA DARMA………………………………………………………………………………… iii
HYMNE PRAMUKA……………………………………………………………………….. iv
SANDI AMBALAN…………………………………………………………………………. v
KATA PENGANTAR………………………………………………………………………. viii
BAB I PENDAHULUAN
Pengertian Dan Fungsi Adat…………………………………………………. 1
Pemegang Adat…………………………………………………………………….. 1
Hak, Kewajiban, Dan Wewenang Pemangku Adat………………. 2
Tempat Dan Waktu………………………………………………………………… 3
Sasaran………………………………………………………………………………….. 3
Revisi Adat……………………………………………………………………………… 4
BAB II ISI
ADAT KESEHARIAN……………………………………………………………. 4
Pakaian Dan Penampilan…………………………………………………….. 4
Masuk- Keluar Ruangan………………………………………………………… 5
Berjalan…………………………………………………………………………………. 5
Makan……………………………………………………………………………………. 6
Berbicara………………………………………………………………………………… 6
Tidur………………………………………………………………………………………. 7
Sanksi……………………………………………………………………………………. 7
UPACARA DAN APEL…………………………………………………………… 8
Pengertian……………………………………………………………………………… 8
Tempat Dan Waktu……………………………………………………………….. 8
Jenis Upacara Dan Apel………………………………………………………… 9
Formasi………………………………………………………………………………….. 9
Petugas…………………………………………………………………………………. 10
BAB III PENUTUP
Penutup…………………………………………………………………………………. 10
GAJAH MADA………………………………………………………………………………… 12
A. Filosofi………………………………………………………………………………. 12
B. Makna Kibaran Cita…………………………………………………………. 15
C. Pusaka Adat…………………………………………………………………….. 15
CUT NYAK DHIEN………………………………………………………………………… 16
A. Filosofi……………………………………………………………………………… 16
B. Makna Kibaran Cita…………………………………………………………. 19
C. Pusaka Adat…………………………………………………………………….. 19
ATUR ACARA UPACARA HARI ULANGTAHUN PRAMUKA……… 21
FORMASI UPACARA DAN APEL PRAMUKA……………………………… 22
ATUR ACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA……………………. 23
TANYA JAWAB PELANTIKAN PENEGAK BANTARA………………… 24
FORMASI UPACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA……….. 26
ATUR ACARA PELANTIKAN ADAT DEWAN AMBALAN ………….. 27
KATA- KATA PELANTIKAN DEWAN AMBALAN DEWAN AMBALAN GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN………………………………………………. 28
FOMASI PELANTIKAN DEWAN AMBALAN……………………………….. 30
ADAT PELAKSANAAN PTA-PCP AMABALAN GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN…………………………………………………………………………………. 31
ATUR ACARA API UNGGUN GERAKAN PRAMUKA…………………… 37
FORMASI……………………………………………………………………………………….. 38
SEKAPUR SIRIH……………………………………………………………………………. 39
LAGU-LAGU API UNGGUN…………………………………………………………… 41
DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………………. 42
BAB I
PENDAHULUAN
PASAL 1
PENGERTIAN DAN FUNGSI ADAT
- Adat Ambalan adalah suatu peraturan dan kebiasaan yang menjadi ciri khas dan sarana penertib suatu pangkalan yang telah disepakati oleh Warga Ambalan.
- Fungsi Adat :
b. Sarana penertib suatu pangkalan
c. Sebagai dasar dan pedoman
PASAL 2
PEMEGANG ADAT
- Pemegang Adat Ambalan adalah Pemangku Adat.
- Pemangku Adat adalah seseorang yang memiliki hak, kewajiban dan wewenang dalam memegang adat.
- Pemangku Adat memiliki Pusaka Adat yang wajib dijaga.
HAK, KEWAJIBAN, DAN WEWENANG PEMANGKU ADAT
- Hak Pemangku Adat
- Dihargai semua apa yang menjadi kebijaksanaannya.
- Memberikan saran yang bersifat membangun.
- Diperbolehkan mengambil keputusan secara sepihak apabila kondisi tidak memungkinkan.
- Merevisi adat yang sudah tidak sesuai dengan kondisi.
a. Menjaga, mengamalkan, dan menjalankan adat ambalan.
b. Menjaga Pusaka Adat.
c. Menjaga ketertiban di pangkalan.
d. Mampu mendampingi Pradana.
e. Mampu dengan sigap mengambil keputusan.
f. Mampu dengan cermat menyelektif suatu keadaan.
3. Wewenang Pemangku Adat
a. Memberi sanksi kepada pelanggar Adat.
b. Mendampingi Pradana dalam mengambil Keputusan.
c. Mengambil keputusan sepihak apabila kondisi mendesak.
d. Memperkenalkan Adat Ambalan.
`
PASAL 4
TEMPAT DAN WAKTU
1. Adat Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien berlaku di pangkalan Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien.
2. Adat Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien berlaku hanya 1 tahun jabatan dan selanjutnya dapat direvisi.
PASAL 5
SASARAN
Sasaran Adat ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien adalah membentuk warga ambalan yang :
a. Memiliki kepribadian yang disiplin, tegas, dan cerdas.
b. Menghargai seluruh adat dan ketentuan yang berlaku dalam ambalan.
c. Menghargai apa yang menjadi cita-cita dalam ambalan Gajah Mada- Cut Nyk Dhien.
PASAL 6
REVISI ADAT
1. Adat Ambalan ditetapkan atas persetujuan seluruh Warga Ambalan.
2. Revisi Adat hanya boleh dilakukan oleh Pemangku Adat.
3. Perubahan Adat dapat dilakukan dengan ketentuan
a. Disetujui oleh seluruh Warga Ambalan.
b. Menyesuaikan situasi dan kondisi.
BAB II
ISI
ADAT KESEHARIAN
PASAL7
PAKAIAN DAN PENAMPILAN
1. Pemakaian atribut Pramuka sesuai dengan peraturan Kwartir Ranting Nasional.
2. Penggunaan seragam pramuka lengkap dapat disesuaikan dengan keadaan.
3. Di dalam pertemuan, saat pemimpin mengenakan seragam Pramuka lengkap, maka anggota wajib mengenakan seragam Pramuka lengkap.
4. Bagi Pramuka Penegak Ambalan Cut Nyak Dhien yang berambut panjang wajib diikat.
5. Bagi Pramuka Penegak Ambalan Gajah Mada wajib berambut pendek, panjang maksimal 1,5 cm.
6. Dalam keadaan tertentu hasduk harus diselamatkan dengan ketentuan dimasukan kebawah kancing pertama baju.
7. Saat baret tidak dipakai, tidak boleh dimasukan kedalam saku celana atau tempat dek, wajib dipegang atau ditaruh di tempat yang semestinya.
8. Pakaian tidak boleh ketat.
9. Warna kaos kaki dan sepatu yang dikenakan adalah hitam polos.
10. Pemakaian Ring dan Hasduk harus kencang dan rapi.
11. Pakaian harus selalu rapi.
Bagi Penegak putra ikat pinggang harus terlihat.
12. Hasduk disamakan panjangnya.
13. Pada saat pelaksanaan Apel maupun Upacara wajib menenakan pakaian pramuka lengkap beserta topi dan baret.
PASAL8
MASUK – KELUAR RUANGAN
Sebelum masuk dan/atau keluar ruangan yang di dalamnya terdapat bendera merah putih dan/atau panji ambalan wajib melakukan penghormatan. “Apabila kondisi tidak memungkinkan untuk melakukan penghormatan boleh langsung masuk.”
PASAL 9
BERJALAN
1. Berjalan minimal 2 orang ( menyesuaikan ).
2. Ketika berjalan lebih dari satu orang harus dalam bentuk barisan maksimal 2 banjar.
3. Barang ringan yang dibawa wajib dijinjing di sebelah kiri.
PASAL 10
MAKAN
1. Sebelum makan pasukan harus dalam bentuk barisan yang rapi.
2. Salah satu anggota ( pemimpin ) memimpin pasukan dalam laporan sebelum makan ( disesuaikan ).
3. Makanan dipegang di tangan kanan, dan minuman dipegang di tangan kiri.
4. Hasduk diselamatkan sesuai dengan pasal 6 ayat 6 tentang Adat pakaian dan penampilan.
5. Pasukan disiapkan.
6. Berdoa sebelum makan dipimpin oleh pemimpin.
7. Pasukan diistirahatkan.
8. Dalam kondisi makan tidak boleh bersenda gurau.
9. Selesai makan, pasukan disiapkan dilanjutkan berdoa.
10. Laporan selesai makan ( disesuaikan ).
11. Pasukan diistirahatkan.
PASAL 11
BERBICARA
1. Dilarang membuat forum di dalam sebuah forum.
2. Di dalam sebuah forum apabila ingin menanggapi atau memberi saran wajib mengacungkan tangan terlebih dahulu setelah itu memohon ijin untuk berbicara, dan boleh berbicara jika sudah disilakan oleh pemimpin forum.
3. Dapat menjaga sopan santun.
4. Dalam forum, laki – laki dan perempuan membentuk satuan terpisah.
PASAL 12
TIDUR
1. Tidur tidak boleh mengenakan pakaian Pramuka.
2. Dalam kegiatan, jam malam maksimal pukul 23.00 WIB.
PASAL 13
SANKSI
1. Sanksi diberlakukan jika terdapat suatu pelanggaran terhadap Adat Ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien dan/ atau terhadap ketentuan yang diberlakukan oleh pihak sekolah yang berhubungan dengan kegiatan Kepramukaan.
- Sanksi- sanksi yang terdapat di ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien diberlakukan kepada seluruh warga ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien.
- Sanksi- sanksi tersebut tidak berlaku bagi Ka Mabigus,Ka Gudep, Pembina, dan Tamu Ambalan.
- Jenis sanksi yang diberikan sesuai dengan kebijakan Pemangku Adat dan/ atau dari hasil musyawarah Dewan Ambalan beserta Pembina.
- Jenis- jenis sanksi yang diberikan dapat berupa:
b. Peringatan lisan melalui teguran dari Pembina Pramuka.
c. Diselesaikan oleh pihak sekolah yang berwenang dalam menangani pelanggaran peserta didik.
UPACARA DAN APEL
PASAL 14
PENGERTIAN
1. Upacara adalah serangkaian kegiatan yang ditata dalam suatu ketentuan peraturan yang wajib dilaksanakan dengan hikmat sehingga merupakan kegiatan yang teratur dan tertib untuk membentuk suatu tradisi dan budi pekerti yang baik.
2. Apel adalah serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk mengkoordinasikan suatu kegiatan yang dilaksanakan secara teratur dan tertib.
PASAL 15
TEMPAT DAN WAKTU
1. Apel dan/atau Upacara dapat dilaksanakan di dalam maupun di luar ruangan.
2. Apel dan/atau Upacara dapat dilaksanakan di awal dan/atau di akhir kegiatan.
PASAL 16
JENIS UPACARA DAN APEL
1. Upacara Umum adalah upacara yang dilakukan untuk kegiatan tertentu dengan menggunakan peraturan yang berlaku secara umum.
2. Upacara Pelantikan adalah upacara yang dilakukan dalam rangka peresmian seorang calon menjadi anggota gerakan pramuka sesuai dengan ketentuan yang berlaku dan dapat juga dilakukan untuk pengangkatan pemegang jabatan tertentu dalam satuan.
3. Apel Pembukaan dan Apel Penutupan latihan adalah apel yang dilakukan dalam rangka usaha melaksanakan dan mengakhiri suatu pertemuan di lingkungan Gerakan Pramuka.
PASAL 17
FORMASI
1. Formasi peserta upacara dan/atau apel dalam bentuk bersaf.
2. Peserta upacara dan/atau apel berdiri berhadapan dengan Pembina.
3. Petugas upacara dan/atau apel ditempatkan di sayap kiri Pembina.
4. Pradana mendampingi Pembina dengan menempatkan diri di belakang Pembina.
5. Ajudan upacara dan/atau apel menempatkan diri di sebelah kiri Pradana atau Pembina.
6. Peserta upacara dan/atau apel ditempatkan dengan satuan terpisah.
7. Tamu undangan menempatkan diri di sebelah kanan belakang Pradana atau Pembina.
PASAL 18
PETUGAS
- Petugas Upacara dan/atau adalah sekumpulan orang yang mengatur jalannya upacara dan/atau apel supaya berjalan lancar dan tertib.
- Petugas Upacara dan/atau apel terdiri dari Pembina dan/atau apel, pemimpin upacara dan/atau apel, pengatur upacara dan/atau apel, pembawa acara, pembawa bendera (dalam upacara)
PENUTUP
PASAL 19
Penutup
1. Hal-hal yang belum ditetapkan dalam buku adat ini akan ditetapkan lebih lanjut.
2. Apabila terdapat ketidaksesuaian dengan kondisi ambalan, maka selanjutnya dilakukan revisi terhadap adat tersebut.
3. Buku adat ini ditetapkan berdasarkan persetujuan seluruh warga ambalan.
GAJAH MADA
A.Filosofi
Gajah Mada merupakan salah satu tokoh besar pada zaman kerajaan Majapahit. Menurut berbagai kitab dari zaman Jawa Kuno, ia menjabat sebagai Patih (Menteri Besar), kemudian Mahapatih (Perdana Menteri) yang mengantarkan Majapahit ke puncak kejayaannya. Ia terkenal dengan sumpahnya, yaitu Sumpah Palapa, yang menyatakan bahwa ia tidak akan memakan palapa sebelum berhasil menyatukan Nusantara. Di Indonesia pada masa kini, ia dianggap sebagai salah satu pahlawan pentingdan merupakan simbol nasionalisme.
Asal-usul Gajah Mada semuanya dilupakan dengan lalim oleh sejarah. Barangkali keadaan itu selaras pula dengan perbawa dan nasib Gajah Mada. Dia tidak bertopang kepada darah keturunan, dan namanya terpaku dalam lembaran emas sejarah karena tujuan hidup yang tinggi dan maju kedepan atas tenaga usaha sendiri.
Sebagai pemuda dia tidak mempunyai hidup yang mewah-bahagia, melainkan dibesarkan sebagai anak desa yang bersatu dalam kemelaratan sehari-hari dengan alam yang kaya raya.Dari pemuda rakyat yang lebih tua mendengar bagaimana runtuhnya kerajaan Singasari dengan pembakaran keraton dan pembunuhan bangsawan pada tempat yang letaknya dekat disebelah utara.Keadaan negara turun dan negara naik itu mengisi dada pemuda Gajah Mada yang mempunyai panggilan hidup yang luar biasa.
Pemuda yang penuh cita-cita membantu kerajaan dan jiwa kepala negara. Dialah yang mempersatukan kepulauan Nusantara dengan sumpah nusantara atau sumpah palapa.
Pada waktu pengangkatannya, ia mengucapkan Sumpah Palapa, yang berisi bahwa ia akan menikmati palapa atau rempah-rempah (yang diartikan kenikmatan duniawi) jika telah berhasil menaklukkan Nusantara. Sebagaimana tercatat dalam kitab Pararaton berikut:
| “ | Sira Gajah Mada pepatih amungkubumi tan ayun amukti palapa, sira Gajah Mada: Lamun huwus kalah nusantara ingsun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seram, Tañjungpura, ring Haru, ring Pahang, Dompu, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana ingsun amukti palapa | ” |
Gajah Mada sang Mahapatih tak akan menikmati palapa, berkata Gajah Mada, “Selama aku belum menyatukan Nusantara, aku takkan menikmati palapa. Sebelum aku menaklukkan Pulau Gurun, Pulau Seram, Tanjungpura, Pulau Haru, Pahang, Dompu, Pulau Bali, Sunda, Palembang dan Tumasik, aku takkan mencicipi palapa.
Jadi, maksud dari pangkalan SMA negeri 4 Purwokerto memilih Gajah Mada sebagai simbol ambalan, adalah dengan harapan para anggota Pramuka Penegak putra SMA Negeri 4 Purwokerto memiliki jiwa setangguh dan sesederhana Patih Gajah Mada yang tidak secara mudah memilih maupun menerima sebuah tawaran, tapi melalui proses pembuktian diri kepada atasan. Sehingga secara tidak langsung dapat mengembangkan potensi diri yang kemudian mengetahui batas-batas yang ada dalam diri kita. Selain itu, patih Gajah Mada merupakan simbol pemimpin yang serba bisa. Dewasa ini mencari seorang pemimpin adalah semudah membalikan telapak tangan , namun untuk mendapatkan seorang pemimpin yang kreatif, inisiatif, rendah hati, memiliki tujuan hidup yang tinggi, dan yang terpenting menanamkan jiwa Ikhlas Bhakti Bina Bangsa, Berbudi Bawa Laksana adalah suatu tahap perjuangan. Menjadi sosok sebesar Gajah Mada pun membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk ditempa dengan keras. Kaitannya dengan para anggota ambalan, bahwa pada dasarnya masing-masing orang adalah pemimpin dan diharapkan bisa memimpin diri masing-masing untuk menjadi lebih baik dan berkualitas,asalkan seseorang itu memiliki kemampuan yang diimbangi kemauan yang tinggi.
B. Makna Kibaran Cita
Kibaran Cita diambil dari dua kata yaitu kibaran dan cita. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Kibaran berarti bendera dan cita berarti harapan, sehingga dapat disimpulkan bahwa arti dari Kibaran cita adalah bendera yang menjadi simbol harapan. Symbol yang dimaksud adalah:
- Bentuk Segilima melambangkan pancasila
- Warna hijau melambangkan kemakmuran
- Dua Tunas Kelapa yang berhadap-hadapan melambangkan gerakan pramuka ambalan putra dan putri
- Bintang melambangkan ketuhanan
- Rantai melambangkan persatuan
- Warna merah di sekeliling tokoh menggambarkan kobaran api semangat anggota ambalan dalam memajukan gerakan Pramuka
- Warna kuning di sekeliling tokoh menggambarkan keagungan
- Gambar pahlawan Gajah Mada melambangkan teladan yang harus kita tiru sebagai identitas Ambalan.
Setiap Ambalan dalam Gerakan Pramuka menggunakan nama pahlawan nasional. Oleh karena hal tersebut sudah barang tentu setiap pahlawan tersebut memiliki senjata khas, ataupun benda yang menjadi ciri khas dari sosok tersebut. Senjata maupun barang itulah yang oleh setiap ambalan digunakan sebagai Pusaka Adat.
Demikian halnya dengan pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto yang menjadikan sosok Patih Gajah Mada sebagai nama ambalan bagi Penegak Putra. Patih Gajah Mada memiliki senjata khas yang digunakan sebagai alat perlawanan pada masa peperangan Kerajaan Majapahit. Senjata tersebut berupa sebuah Gada, yang kemudian senjata tersebut dijadikan Pusaka Adat Ambalan Gajah Mada. Gada tersebut melambangkan kewibawaan dan kebesaran dari Patih Gajah Mada.
CUT NYAK DHIEN
A. Filosofi
Cut Nyak Dhien lahir di Lampadang, Kerajaan Aceh, pada tahun 1848. Ia adalah seorang Pahlawan Nasional Wanita di Indonesia yang berasal dari Aceh yang berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh.Pada tanggal 26 Maret 1873, Belanda menyatakan perang kepada Aceh. Perang pertama (1873–1874), yang dipimpin oleh Panglima Polim dan Sultan Machmud Syah melawan Belanda yang dipimpin Kohler. Saat itu, Belanda mengirim 3.198 prajurit. Lalu, pada tanggal 8 April 1873, Belanda mendarat di Pantai Ceureumen dibawah pimpinan Kohler, dan langsung bisa menguasai Masjid Raya Baiturrahman dan membakarnya. Cut Nyak Dhien yang melihat hal ini berteriak:
| “ | Lihatlah wahai orang-orang Aceh!! Tempat ibadat kita dirusak!! Mereka telah mencorengkan nama Allah! Sampai kapan kita begini? Sampai kapan kita akan menjadi budak Belanda? |
Teuku Umar, salah satu tokoh yang melawan Belanda, melamar Cut Nyak Dhien. Pada awalnya Cut Nyak Dhien menolak, tetapi karena Teuku Umar memperbolehkannya ikut serta dalam medan perang, Cut Nyak Dhien setuju untuk menikah dengannya pada tahun 1880 yang menyebabkan meningkatnya moral pasukan perlawanan Aceh. Mereka dikaruniai anak yang diberi nama Cut Gambang. Setelah pernikahannya dengan Teuku Umar, ia bersama Teuku Umar bertempur bersama melawan Belanda. Namun, Teuku Umar gugur saat menyerang Meulaboh pada tanggal 11 Februari 1899,
Akibat kematian suaminya, Cut Nyak Dien memimpin perlawanan melawan Belanda di daerah pedalaman Meulaboh bersama pasukan kecilnya dan mencoba melupakan suaminya. Pasukan ini terus bertempur sampai kehancurannya pada tahun 1901 karena tentara Belanda sudah terbiasa berperang di medan daerah Aceh.
Selain itu, Cut Nyak Dien sudah semakin tua. Matanya sudah mulai rabun, dan ia terkena penyakit encok dan juga jumlah pasukannya terus berkurang, serta sulitnya memperoleh makanan. Hal ini membuat iba para pasukan-pasukannya, termasuk salah satu pasukannya yang bernama Pang Laot Ali. Pang Laot melaporkan lokasi markas Cut Nyak Dien pada Belanda karena iba.
Anak buah Cut Nyak Dhien yang bernama Pang Laot melaporkan lokasi markasnya kepada Belanda sehingga Belanda menyerang markas Cut Nyak Dien di Beutong Le Sageu. Mereka terkejut dan bertempur mati-matian, dan Pang Karim, pasukannya, menyatakan akan menjadi orang terakhir yang melindungi Dien sampai kematiannya. Akibat Cut Nyak Dhien memiliki penyakit rabun, ia tertangkap dan ia mengambil rencong dan mencoba untuk melawan musuh, namun aksinya berhasil dihentikan oleh Belanda. Ia ditangkap dan dibawa ke Banda Aceh. Ia dipindah ke Sumedang berdasarkan Surat Keputusan No 23 (Kolonial Verslag 1907 : 12).
Maksud dan tujuan pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto memilih Cut Nyak Dhien sebagai nama ambalan adalah karena Cut Nyak Dhien merupakan sosok wanita yang cerdas, dalam hal ini dibuktikan dengan gagasan ide bersama suaminya yaitu taktik untuk menipu Belanda. Pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto menginginkan adanya Cut Nyak Dhien- Cut Nyak Dien muda yang memiliki pemikiran cerdas, berkembang, dan matang yang melalui pertimbangan- pertimbangan logis bukan hanya berdasarkan perasaan belaka seperti kebanyakan wanita. Diharapkan Pramuka Penegak putri tidak secara sepihak mengambil keputusan dalam suatu keadaan yang justru dapat merugikan kepentingan bersama. Diharapkan pula bersama-sama ambalan Gajah Mada untuk terus berjuang memajukan Pramuka dipangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto, tanpa memandang gender entah pria atau wanita. Sehingga pramuka penegak putri bisa ikut berkiprah dalam gerakan Pramuka SMA Negeri 4 Purwokerto. Kaum putri bukanlah lagi sekedar kanca wingking bagi para pria, namun kaum putri harus mampu memiliki andil dalam perancangan, pembuatan, serta pengambil keputusan, seperti yang dilakukan sosok Cut Nyak Dhien.
B. Makna Kibaran Cita
Kibaran Cita diambil dari dua kata yaitu kibaran dan cita. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Kibaran berarti bendera dan cita berarti harapan, sehingga dapat disimpulkan bahwa arti dari Kibaran cita adalah bendera yang menjadi simbol harapan. Symbol yang dimaksud adalah:
- Bentuk Segilima yang melambangkan pancasila
- Warna biru melambangkan warna samudra yang luas sehingga melambangkan kelapangdadaan
- Dua Tunas Kelapa yang berhadap-hadapan melambangkan gerakan pramuka ambalan putra dan putri
- Bintang melambangkan ketuhanan
- Rantai melambangkan persatuan
- Merah Putih melambangkan Gerakan Pramuka yang berdiri di Negara Kesatuan Republik Indonesia
- Gambar pahlawan Cut Nyak Dhien melambangkan teladan yang harus kita tiru sebagai identitas Ambalan
Demikian halnya didalam setiap Ambalan yang memiliki Pusaka Adat sebagai identitas tokoh atau sosok yang menjadi nama ambalan dari pangkalan tersebut. Pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto yang menggunakan Cut Nyak Dhien sebagai nama Ambalan bagi Penegak Putri, memiliki Pusaka Adat berupa rencong.
Rencong merupakan senjata khas dari bumi Nangroe Aceh Darusalam. Rencong tersebut pada masa peperangan melawan Belanda digunakan sebagai senjata oleh Cut Nyak Dhien. Sehingga pada masa kini Ambalan Cut Nak Dhien di Pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto menggambarkan keberanian, ketegasan, dan kepahlawanan dari seorang wanita yang dalam hal ini dicontohkn dari sosok Cut Nyak Dhien.
ATUR ACARA
UPACARA HARI ULANG TAHUN
GERAKAN PRAMUKA
- MASING-MASING KOMANDAN PLETON MENYIAPKAN PASUKAN
- PEMIMPIN UPACARA MEMASUKI LAPANGAN UPACARA
- PENGHORMATAN KEPADA PEMIMPIN UPACARA
- LAPORAN MASING-MASING KOMANDAN PLETON KEPADA PEMIMPIN UPACARA
- PEMIMPIN UPACARA MEMASUKI LAPANGAN MENGAMBIL ALIH PIMPINAN
UPACARA PENGIBARAN BENDERA DALAM RANGKA HARI ULANG TAHUN PRAMUKA KE-… TAHUN… SMA NEGERI 4 PURWOKERTO 14 AGUSTUS …, DI MULAI
- PEMBINA UPACARA MEMASUKI LAPANGAN UPACARA
- HYMNE SATYA DHARMA PRAMUKA
- PENGHORMATAN PASUKAN
- LAPORAN PEMIMPIN UPACARA
- PENGIBARAN BENDERA SANG MERAH PUTIH DIPIMPIN OLEH PEMIMPIN UPACARA
- MENGHENINGKAN CIPTA DIPIMPIN PEMBINA UPACARA
- PENGUCAPAN PANCASILA, PEMBUKAAN UUD 1945 DAN DASA DHARMA
- AMANAT PEMBINA UPACARA
- MENYANYIKAN LAGU-LAGU NASIONAL, BAGIMU NEGERI DAN SATU NUSA SATU BANGSA
- PEMBACAAN DOA
- LAPORAN PEMIMPIN UPACARA
- PENGHORMATAN PASUKAN
UPACARA PENGIBARAN BENDERA DALAM RANGKA HARI ULANG TAHUN PRAMUKA KE-… TAHUN… SMA NEGERI 4 PURWOKERTO, SELESAI
DEMIKIAN TADI, SELURUH RANGKAIAN UPACARA PENGIBARAN BENDERA DALAM RANGKA HARI ULANG TAHUN GERAKAN PRAMUKA KE-… TAHUN… SMA NEGERI 4 PURWOKERTO. AKHIR KATA, DIRGAHAYU GERAKAN PRAMUKA KE-…, SATYAKU KUDARMAKAN DARMAKU KUBAKTIKAN, SALAM PRAMUKA.
ATUR ACARA
PELANTIKAN PENEGAK BANTARA
GERAKAN PRAMUKA
KWARTIR CABANG BANYUMAS
GUGUS DEPAN 02.0007- 02.0008
- PESERSIAPAN PASUKAN SELESAI
UPACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA GERAKAN PRAMUKA KWARTIR CABANG BANYUMAS GUGUS DEPAN 02.0007-0008,…..,…………….., DI MULAI
- HYMNE SATYA DHARMA PRAMUKA
- PENGAPIT KANAN DAN PENGAPIT KIRI MENEMPATKAN DIRI
- TANYA JAWAB PEMBINA KEPADA PENGAPIT KANAN DAN PENGAPIT KIRI
- PENGAPIT KANAN DAN PENGAPIT KIRI KEMBALI KE SANGGA MASING-MASING
- SANG MERAH PUTIH MEMASUKI RUMAH ADAT
- TANYA JAWAB PELANTIKAN
- PENYEMATAN TANDA PELANTIKAN
- PENGUCAPAN TRI SATYA
- SANG MERAH PUTIH MENINGGALKAN RUMAH ADAT
- SANDI AMBALAN GAJAH MADA – CUT NYA’ DHIEN
UPACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA GERAKAN PRAMUKA KWARTIR CABANG BANYUMAS GUGUS DEPAN 02.0007-0008, SELESAI
PASUKAN DIISTIRAHATKAN
UCAPAN SELAMAT DARI PEMBINA UPACARA, DIIKUTI OLEH WARGA AMBALAN LAINNYA.
TANYA JAWAB
UPACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA
v Pembina – Pradana
Pembina : Menurut pengamatan dari kakak Pradana Putra selaku Pemimpin Dewan Ambalan. Dilihat dari segi ilmu pengetahuan,dan kecakapan. Apakah mereka layak untuk dilantik menjadi Penegak Bantara?
Pradana Putra : Menurut pendapat saya apabila dilihat dari segi Ilmu Pengetahuan, mereka layakuntuk dilantik menjdi Penegak Bantara.
Pembina : Menurut pengamatan dari kakak Pradana Putri selaku Pemimpin Dewan Ambalan. Dilihat dari segi kepribadian,dan perkembangan watak, apakah mereka layak untuk dilantik menjadi Penegak Bantara?
Pradana Putri : Menurut pendapat saya apabila dilihat dari segi kepribadian,dan perkembangan watak mereka layakuntuk dilantik menjdi Penegak Bantara.
Pembina : Baiklah, terimakasih atas pengamatan kakak.
v Pembina – Calon Bantara
Pembina : Setelah beberapa saat lalu Adik- adik menyelesaikan Syarat Kecakapan Umum golongan Penegak Bantara, dan telah dinyatakan layak. Jawablah beberapa pertanyaan yang Kakak ajukan!
Bersediakah Adik- adik Kakak lantik menjdi Penegak Bantara Ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien?
Peserta : Kami Bersedia
Pembina : Sanggupkah Adik- adik menjaga nama baik, dan adat Ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien?
Peserta : Kami Sanggup
Pembina : Sanggupkah Adik- adik mengamalakan Tri Satya dan Dasa Darma dalam kehidupan sehari-hari?
Pesert : Kami Sanggup
Pembina :Baiklah, marilah kita bersama-sama memanjatkan doa agar kita dapat bersungguh-sungguh dalam mengemban tugas.
ATUR ACARA
PELANTIKAN ADAT DEWAN AMBALAN
GERAKAN PRAMUKA
KWARTIR CABANG BANYUMAS
GUGUS DEPAN 02.0007- 02.0008
- MASING-MASING KOMANDAN PLETON MENYIAPKAN PASUKAN
- PEMIMPIN UPACARA MEMASUKI LAPANGAN UPACARA
- PENGHORMATAN KEPADA PEMIMPIN UPACARA
- LAPORAN MASING-MASING KOMANDAN PLETON KEPADA PEMIMPIN UPACARA
- PEMIMPIN UPACARA MEMASUKI LAPANGAN MENGAMBIL ALIH PIMPINAN
UPACARA ADAT PELANTIKAN DEWAN AMBALAN GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN SMA NEGERI 4 PURWOKERTO,…….,….,………DI MULAI
- PEMBINA UPACARA MEMASUKI LAPANGAN UPACARA
- HYMNE SATYA DHARMA PRAMUKA
- PENGHORMATAN PASUKAN
- LAPORAN PEMIMPIN UPACARA
- PELANTIKAN DEWAN AMBALAN
- SANDI AMBALAN
- KATA- KATA PELANTIKAN
- PEMERCIKAN PURWITASARI
- PENYERAHAN PANJI AMBALAN DAN PUSAKA ADAT
- AMANAT PEMBINA UPACARA
- PEMBACAAN DOA
- LAPORAN PEMIMPIN UPACARA
- PENGHORMATAN PASUKAN
UPACARA ADAT PELANTIKAN DEWAN AMBALAN GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN SMA NEGERI 4 PURWOKERTO,…….,….,………SELESAI
- PEMBINA UPACARA BERKENAN MENINGGALKAN LAPANGAN UPACARA
DEMIKIAN TADI, SELURUH RANGKAIAN UPACARA ADAT PELANTIKAN DEWAN AMBALAN GAJAH MADA- CUT NYK DHIEN,SMA NEGERI 4 PURWOKERTO MASA BAKTI……/……. AKHIR KATA, SATYAKU KUDARMAKAN DARMAKU KUBAKTIKAN, SALAM PRAMUKA!
KATA-KATA PELANTIKAN
DEWAN AMBALAN
GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN
Pembina : Setelah beberapa waktu Adik- adik menjadi Calon Dewan Ambalan, dan telah melakukn kewajiban sebagaimana yang telah ditentukan untuk menjadi Dewan Ambalan. Maka, jawablah beberapa pertanyaan yang Kakak ajukan!
Bersediakah Adik- adik Kakak lantik menjadi Dewan Ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien?
Peserta : Kami Bersedia
Pembina : Sanggupkah Adik- adik menjaga nama baik, dan adat Ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien?
Peserta : Kami Sanggup
Pembina : Sanggupkah Adik- adik mengemban seluruh tugas sebagai Dewan Ambalan dengan penuh tanggung jawab?
Peserta : Kami Sanggup
Pembina : Sanggupkah Adik- adik mengamalakan Tri Satya dan Dasa Darma dalam kehidupan sehari-hari?
Peserta : Kami Sanggup
Pembina : Baiklah, dengan begitu secara resmi Kakak lantik Adik- adik sekalian sebagai Dewan Ambalan yang baru.
ADAT PELAKSANAAN PTA-PCP
AMBALAN GAJAH MADA – CUT NYAK DIEN
SMA NEGERI 4 PURWOKERTO
– Peserta berkumpul di tempat yang sudah disediakan
– Titik – titik cahaya bersinar membentuk lorong indah menuju wisma adat yang terdiam menanti, semua petugas siap melayani setulus hati Tamu Ambalan, Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien mempersiapkan diri dengan penuh khidmat
– Tanda upacara dikumandangkan
UPACARA DIMULAI
Pi : Menjelang fajar esok yang telah menanti acara Penerimaan Tamu Ambalan dan Pelantikan Calon Penegak Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien yang dilaksanakan pada malam yang tenang ini. Kita semua warga Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien anggota Gerakan Pramuka berkumpul di sini untuk membentuk kesatria Gajah Mada – Cut Nyak Dien
Pa : Renungkan hasil karya lalu dengan segala keberhasilan dan kekurangannya, tanamkan di hati kita bahwa esok lebih baik. Sebelum kau sandang Gajah Mada – Cut Nyak Dien di bahumu, sucikanlah dirimu dengan Tri Satya
– Peserta membasuh muka dengan Air Tri Satya
Pa : Bunga tiga rupa dalam air ini adalah simbol tiga janji dalam kesucian hati anggota Gerakan Pramuka
– Pradana menyalakan lilin di atas Cobek
Pi : Setitik cahaya terang penuh ketulusan yang dibawa Pradana akan menuntunmu menuju harapan pasti
– Alunan musik diperdengarkan
Pa : Dengarkan apa yang tersirat dalam Dasa Darma Pramuka, kita tanamkan di hati kita, kita hayati dan kita amalkan sepenuh hati
– Petugas Lorong Dasa Darma mengucapkan setiap darma dan mengangkat benderanya, membentuk sebuah lorong
– Sikap peserta : tangan diletakan di depan dada
– Berjalan menuju lorong Dasa Darma
Pi : Lorong Dasa Darma tak hanya kita lewati sedetik berlalu, namun Lorong Dasa Darma merupakan jalan menuju kemenangan hidup
– Iring – iringan musik berhenti di depan wisma adat yang pintunya tertutup dan dijaga oleh Pemangku Adat
TANYA JAWAB !
Tok tok tok
Peamangku Adat : Siapa Di luar ?
Pradana : Satya,
Pemangku Adat : Satya ?
Pradana : Kami Pradana Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien membawa adik – adik Calon Penegak yang siap dilantik Menjadi Warga Ambalan,
Pemangku Adat : Bekal apa yang kalian bawa ?
Pradana : Kami berbekal pengamalan Tri Satya dan Dasa Darma Pramuka,
– Pemangku Adat membukakan pintu
– Pradana membawa iring – iringan berjalan dengan tenang menuju depan Panji Ambalan
– Didalam ruangan petugas sudah menempatkan diri
– Pemangku Adat menempatkan diri
Pa : Pradana mengantarkan Tamu Ambalan Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien untuk mengharumkan nama baik Ambalan. Bukan hanya dalam Ambalan, namun juga diseluruh pandu, seiring harumnya pedupaan yang menemani pertemuan ini
Pi : Marilah kita lanjutkan pertemuan ini dengan saling memberikan hormat sebagai tanda persaudaraan kita, serta untuk meningkatkan penghayatan dan pengamalan Pancasila
Pradana : Memimpin Penghormatan
Petugas : Membalas Penghormatan
Pi : Satya Darma Pramuka
– Petugas menempatkan diri dan memimpin lagu Satya Darma Pramuka
KAMI JADI PANDUMU……………………
– Diikuti oleh seluruh peserta dan petugas
– Salah satu Pradana maju ke depan Pembina, Laporan
Pradana : Lapor, Kami Gajah Mada – Cut Nyak Dien mengantarkan adik – adik yang ingin menjadi warga Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien untuk dilantik
Pembina : Laporan saya terima, Kembali ketempat !
Pradana : Kembali tempat.
– Pradana Menempatkan Diri
TANYA JAWAB Pradana – Pembina
Pembina : Menurut pengamatan dari kakak Pradana Putra selaku Pemimpin Dewan Ambalan, Dilihat dari segi Ilmu Pengetahuan, apakah meraka layak untuk dilantik ?
Pradana : Menurut Pengamatan kami , mereka layak untuk dilantik,
Pembina : Dalam bidang teknik kepramukaan ?
Pradana : Menurut Pengamatan kami , mereka layak untuk dilantik,
Pembina : Menurut Pengamatan ka’ Pradana Putri, dilihat dari segi kepribadian, apakah mereka layak untuk dilantik ?
Pradana : Menurut Pengamatan kami , mereka layak untuk dilantik,
Pembina : Baiklah,
– Pradana kembali ke kanan – kiri barisan
TANYA JAWAB Pembina – Peserta
Pembina : Bersediakah adik – adik kakak lantik menjadi warga Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien ?
Peserta : Kami bersedia,
Pembina : Sanggupkah adik – adik menjaga nama baik dan adat Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien ?
Peserta : Kami sanggup,
Pembina : Sanggupkah adik – adik mengamalkan Tri Satya dan Dasa Darma Pramuka dalam kehidupan sehari – hari ?
Peserta : Kami sanggup,
Pi : Sang Merah Putih, Lambang kebanggaan Indonesia mencerminkan kesucian hati dan kaberanian membela yang benar, dan akan menjadi saksi apa yang kita ikrarkan
– Bendera memasuki Wisma Adat Menempatkan diri di tengah dan mengambil posisi sebelah kanan depan Pembina menghadap peserta, posisi serong kiri
Pa : Marilah Kita Pegang Sang Merah Putih yang ada di dada kita ke pundak kita, dengan maksud agar selama detak jantung kita masih berdetak, kita akan selalu ingat, bahwa di pundak kita dipercayakan tugas dan tanggung jawab untuk melaksanakan janji pramuka Indonesia, Tri Satya
– Para peserta memegang ujung setangan leher Merah Putih dan menempatkannya pada dada sebelah kiri dengan tangan kiri, dan tangan kanan melakukan penghormatan
– Pengucapan Tri Satya oleh peserta dan petugas dituntun oleh Pembina
Pi : Tri Satya telah kita ikrarkan bersama, kita masing – masing telah menjanjikan diri untuk menghayati, melaksanakan dan mengamalkan
Pa : Kakak Pembina dimohon untuk berkenan memasangkan tanda ambalan secara simbolis kepada perwakilan Tamu Ambalan / Calon Penegak sebagai tanda telah resmi menjadi warga Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien
Penuangan Air Purwita Sari
Pi : Tak ada yang lebih mulia dari pada ketulusan hati berlapang dada dan menerima apa adanya
Pa : Air Purwita Sari melambangkan ketulusan hati yang sepenuhnya ikhlas dalam bakti kakak Pembina untuk mendidik adik – adik yang menerima menjadi satria Gajah Mada – Cut Nyak Dien
– Petugas menempatkan diri dengan membawa gogok dan gelas 2
– Penuangan Air Purwita Sari dilakukan oleh Pembina dan diserahkan kepada kedua perwakilan peserta
Pembina : Saya serahkan Air Purwita Sari ini sebagai bekal kalian untuk menjadi anggota ambalan
– Pembina dan petugas kembali ke tempat
– SANDI AMBALAN ( oleh Pemangku Adat )
– Pemangku Adat Putra Menempatkan diri
Pi : Cukuplah sudah sang merah putih menjadi saksi dan kini berkenan untuk disimpan kembali
– Sang Merah Putih kembali ke tempat semula
Pa : Rasa syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa
– Petugas Lagu menempatkan diri dan memimpin lagu syukur
KEHADIRATMU TUHAN………………….
– Diikuti oleh seluruh peserta dan petugas
Pi : Akhirnya Gajah Mada – Cut Nyak Dien telah melahirkan tunas muda untuk menjadi Ksatria Gajah Mada – Cut Nyak Dien
Pa : Semoga Tuhan Yang Maha Agung senantiasa memberikan ridlo dan bimbingan kepada seluruh warga Ambalan Gajah – Mada Cut Nyak Dien untuk lebih maju
Pi : Kemudian sebagai penutup acara marilah kita saling memberikan hormat
Pradana : Memimpin Penghormatan
Petugas : Membalas Penghormatan
Pa : Memakan Gula Merah dan Kelapa sebagai lambang semangat dan kesucian. Kemudian upacara api unggun yang telah menanti.
– Pembina dan Petugas meninggalkan Wisma Adat dan mengawali memakan gula merah dan kelapa diikuti oleh Calon Dewan Ambalan kemudian peserta, dengan jalan berdampingan.
SEKAPUR SIRIH
Api…… api………
Apimu……..Api kita
Membakar semangat pemuda
Membara dengan cita
Bergandengan tangan berlingkar lingkaran
Lingkaran ini adalah persaudaraan
Saling tersenyum,
Saling menyantun
Inilah api kita bersama
Menjilat merah membara
Menggugah jiwa pemuda
Tak ada ibu, tak ada ayah
Tak ada tua ataupun muda
Kita disini adalah saudara
Se-Adik, se-Kakak….
Berapi semangat membara
Perkemahan ini adalah bukti nyata pengabdian
Semangat di lingkaran ini bergema di seluruh raya
Api……. Api……..
Apimu…… api kita
Dasa Darma yang menyulutnya
Semakin menyiratkan dunia hidupmu
Praja Muda Karana tidak akan meninggalkan Pandu
Pandu bakti, pandu mengabdi
Belajar meniti membangun diri
Membangun bangsa menggapai cita
Menjadi Pramuka yang berjasa
Kami pemuda yang mengabdi
Melindungi bumi pertiwi
Untuk menjadi Pramuka Sejati
Kesetiaan kami adalah abdi
Bagai arang yang dilahap api
Kami Pramuka Indonesia
Jadikan bumi pertiwi jaya!
LAGU- LAGU API UNGGUN
ooo…ai….ooo
Ooo…ai…o 2x
Api ungun berkobar……!
Kala hari sudahlah petang
Senang di hati datang
Saat berapi unggun tiba
Saat bersuka ria
Kita duduk berlingkar- lingkaran
Tak ada mula akhirnya
Lingkaran persaudaraan
Kita kuat eratkan
API
Api kita sudah menyala…….! 2x
Api…… api…. Api, api , api!
Api kita sudah menyala
GEMA
Gema….. gema…..
Gema indah di angkasa….. 2x
Gema, gema nan indah bergema di seluruh angkasa
Gema, gema nan indah………
Bergema di seluruh angkasa!
DAFTAR PUSTAKA
DKC Banyumas.2007.Diklat Tata Upacara.Purwokerto.DKC
Kwartir Nasional Gerakan Pramuka.2005.Anggaran Dasar Dan Anggaran Rumah Tangga. Jakarta.Kwartir Nasional Gerakan Pramuka
Tidak ada komentar:
Posting Komentar